ϕ’ye niyet etmekten sorumlu olmak için kişinin ϕ’ye niyet ettiğinin bilincinde olması gerekmediğini iddia edeceğim.

Argümanın en kolay versiyonu zamanın kesikli olduğunu varsayar. t1 zaten ϕ’ye niyet ettiğim ilk an olsun. Bu niyete dair farkındalığım daha sonra, t2 gibi bir zamanda gelir: zihinsel işlemlerimizde zamansal bir gecikme vardır. Yani, t1’de zaten ϕ’ye niyet etmiştim. ϕ’ye niyet ettiğimde, ϕ’den ben sorumluyum. Ama şimdi Tanrı’nın beni t2’den önce yok ettiğini varsayalım. O zaman ϕ’ye niyet ettiğimin asla farkına varmam, ama yine de bundan zaten sorumluydum.

Burada üç çıkış yolu var:

1. t1’de henüz sorumlu değilim, ancak niyetimin farkına vardığımda, yani t2’de sorumlu olmaya başlıyorum.
2. Farkındalığım niyetle eşzamanlıdır ve niyetten değil, niyetten önceki nedensel süreçten kaynaklanır. Bu nedensel süreç boyunca ϕ’ye niyetlenme olasılığım giderek artar ve dolayısıyla farkındalığım bu yüksek olasılık tarafından bilgilendirilir.
3. Farkındalığım, kısmen niyetin kendisi tarafından oluşturulan, niyetin doğrudan eşzamanlı olarak görülmesidir, dolayısıyla zaman gecikmesi yoktur.

---

Çevirmen: Piyanist Purusyan

Çeviri Editörü: Asım Gökmen

---

Orijinal Metin İçin: https://alexanderpruss.blogspot.com/2024/01/do-i-need-to-be-aware-of-what-i-am.html